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课堂化为源头活水,文章充满文化气息(转载)

时间:2008-02-21 00:00     作者:     点击:
  

课堂化为源头活水,文章充满文化气息(转)作者:田家利  
 

设计 宋秀芳 马冬勤
主题导言 :
如果把我们的青春岁月比作江河,那么我们获取知识的课堂就是繁花似锦的江岸,在这里我们可以采摘五彩的文明之花,这些花朵可以穿越时空,在我们的笔下摇曳生姿,使我们的文章内蕴丰厚、气度典雅。不过这需要我们为她搭建一架移栽的虹桥,这座虹桥的主体是联想和想象,我们可以借助联想和想象,创设形象和意境,走近历史和名人。下面几篇文章无一不是化用课堂素材的典范,文章深厚的文化底蕴,浓浓的书卷气息以及作者化用历史素材表情达意的技巧令人叹服

链接一:庐山是一个挤满了诗人的所在,作家陈实旭就越过历史和书籍,分别和四位诗人有了一个庐山约会。在庐山黄昏和黎明的铜镜中,他看到了悠然采菊的陶渊明,看到了在诗歌的战场中飘逸而行的李白,看到了寒夜秋月下挂着泪水的白居易,看到了谪居在自己诗文中的苏轼。庐山成了寂寞的文人跨时代沟通的场所。
庐山思绪
陈实旭
我要到庐山去,以梦为马,今夜就出发。骑着追风的马匹,霎那就是千里,千年的云雾,千年的舟车,千年的明月,千年的诗。庐山!我从黄昏和黎明的铜镜中打量你:你的起伏和挺拔的峰峦,以及像终年的云雾一样萦绕不去的关于你的诗文。
我要到庐山去,一刻也不迟疑。我离开她太久了。一排排时间与树木,一排排大路和谣曲,在我面前倒下。我越过历史和书籍,楼台或车仗,去赴历代诗人的约会。
陶渊明

【结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,
悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。】
凡诗人都是嗜酒的,凡诗人都是爱花的,只要有酒有花的地方,就该是诗人的故乡。或许应该说,诗人的故乡,就是有酒有花的地方。
那年,命运落在你头上,纷乱为一根根风中的发丝,你唱着《归去来辞》返回庐山脚下的故里,所有的花和草,树和溪流在山谷里举行空前的盛典。掩盖了你来时的道路。
你放牧,你耕作,你带月荷锄归,你采菊,你醉酒,你登高赋新诗。一杯酒在胸膛燃烧着另一杯酒,你的叹息,使一溪清流落英缤纷。你日渐衰弱却不失勤勉的手,抓牢了农家的劳作之锄,愿后世的人们,在桃花源的风景里男耕女织。你的心则随风景而去,苍茫不可知。你不止于静穆,因为你伟大。一首伟大诗篇的诞生,也就是一个诗人的永生。没有人不会知道,那个丽日蓝天的上午,你悠然面对南山采摘的菊花,便是性灵和诗歌的本质。你蹲下身子的时候,自己就成了一株悠然的菊花。不知是该你采菊,还是该菊采你。也许本该是你生在疏落的篱下,而让菊在篱外开花。其实你们都很清楚:世界很大很大,大自然才是你们心灵栖息的田园。因此你们彼此相约:在一个百花萧瑟的季节,笑傲天下。

李 白

【日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。】
一面芙蓉般的金色的山,露出青天削出的身段。我要和色彩、音韵、云雾以及树林一起,投入山的怀抱;我要接受诗歌的桂冠和祭酒之司,涉过天才与诗的河流,把酒奉给李白。
松色如暮。一袭洁白的衣冠,在江南透明的斜照里时隐时现。你的目光越过壁立的山峰,宽大的棉袍里,藏着锋利的笔和剑,你举手若电,从汹涌的云海里,抓住一剑铿然。豪气在瞬那间逼近,照亮了语言。
唐朝宜酒宜诗不宜诗人。从蜀道向长安,从长安向庐山,你一生好入名山游,却是一条平平仄仄的命运之途。从世俗到灵魂,只隔着一层薄得看不见的门。李白在里面经营意境,偶尔取出一些,就惊呆了历代狷狂之士的眼睛。一柄寒气逼人的长剑,从诗歌的战场划过,一步一诗,把内心的痛苦与盖世的才气,轰轰烈烈地走出一首首千古绝唱。
太白的诗写在天上,飞翔的生命挂在悬崖。把心灯祭起,把心香焚起,千丘万壑,紫烟茫茫去不还。长袖临风,一扫漫天阴霾。

白 居 易
【浔阳江头夜送客,枫叶获花秋瑟瑟。主人下马客在船,
举酒欲饮无管弦……同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。】

弹琴的人在水上,听琴的人在马上,弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了,被水的手指拨响。所谓知音,便是一个人与另一个人的心事被琴说穿,被水流传。人人都在世上寻找知音,却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜,谁在那一勾残月下,独自临风抚琴?大音如霜降于四野,飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月,千古心情,在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀,在一个古代的夜晚,被诗与琵琶说尽。
浔阳江水在琵琶上翻滚流淌,白司马搁下酒杯,用悲怆在琴弦上定音。一曲终了,弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是,载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行,忧郁地走进经典。两行长长的泪水,垂在历史的脸庞,再也无法抹去。

苏 轼
【横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中】
东坡居士不是居住在坡上,居士谪居在自己的诗文里。他其实骄傲,却衷心佩服陶潜。赋闲的时候到处游荡,用蜡烛寻找先贤的身影;在乡间,他跟陶潜一样生活,用浓重的四川军话,哼着陶潜的诗句,摇摇晃晃走向幽深的庭院。他写诗,说自己的前生一定是陶潜。他跟陶潜一样喜好喝酒、吟诗、漫游、以及跟和尚聊天。聊到尽兴处,打个喷嚏也是诗。没有人能真正读懂他的内心。他却洞察了人世最深的奥秘。哪怕那奥秘埋藏在庐山似乎不可穿透的神秘诡谲的云雾深处。
庐山是一个挤满了诗人的所在。诗人们在庐山攀爬、喝酒或赏花。然后上马沉吟,下马写诗。不写诗的时候,看看风景也是文化。
我要到庐山去,乘灵感的快马,在诗的森林里出入。千年的诗,千年的月,千年的云雾和流泉中的胭脂如火焰。千年的历史,千年的风流,千年的莲花开了又落。庐山,庐山,你有多么悠久的历史,你就会有多么悠久的风流。
选自《电视诗歌散文•中国世界自然文化遗产》

读后试笔:运用课堂素材不能够生搬硬套,在组织材料时要有灵气和文气,陈实旭就以庐山为线索串连起了大家熟知的不同时代的四位诗人。这也是组织课堂材料的一种方法——利用相关或相近联想,这样可以使文章增添文化色彩,文化涵养丰富。请你也以一个地方或一种事物为线索,展开合理的想象,运用课堂上所掌握的材料,写一篇散文。

 

链接二:辛弃疾孤独的身影在郁孤台徘徊了八百多年,鹧鸪声住,诉不尽英雄词人的一腔悲愤;清江水里,饱含着诗人多少辛酸的泪;而郁孤台上却永远响荡着民族魂。徐南铁在郁孤台和诗人相会,与这个飘荡在郁孤台上的灵魂作了一次心灵的交谈,看到了辛词中的一片丹红,明白了以天下为己任的爱国精神使得辛弃疾的一首《菩萨蛮》成为了千古绝唱。
郁 孤 台 之 魂
徐南铁
我与辛弃疾在郁孤台上相会。
八百年的时光衔枚疾走,郁孤台几番修修废废,辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却仍在台上徘徊。
你还在俯望着江水吗?这江当然不是八百年前的江。八百年前,金兵入侵,生灵涂炭。你叹息那清清的江水中有多少行人泪。如今,废城墙外建起了一座华丽的人行桥,桥上行人不断,桥下木船相连。
你还在倾听对岸山中的鹧鸪声吗?对岸的鹧鸪曾为你的壮志抱屈,与你“天凉好个秋”的心曲唱和。今天,你的鹧鸪已飞入历史深处。对岸陈列的是工厂、居民,鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调。
幼时就读过你的“郁孤台下清江水”。那时住在赣州,却不知这郁孤台就在赣州的西北角。及至知道了城内田螺岭的高阜就是你“西北望长安”的高台,我急匆匆兴冲冲地骑着车奔向那里,想依着你的英魂去领略“青山遮不住,毕竟东流去”的沉郁、苍凉以及辽邈的历史感。没想到红漆剥落的院门被一把铁锁紧扣。抬眼望去,郁孤台一派败落不堪风雨之貌,灰冷、凋敝,连板壁也不全。只有晾在台上的几件艳丽的衣服才见出一分亮色。但是,在蓝色天幕的衬托下,郁孤台的飞檐高高翘起,依然孤傲、挺拔、风骨凛然……
今天,我们终于在郁孤台上相会了!
今天的郁孤台披红点翠,焕然一新,好一副古装的雍容贵态。我相信,作为一个“横绝六台,扫空万里”的词人,你不会有一座郁孤台的兴衰慨叹。你的身影不是因台的兴衰而兴衰的。
三层的郁孤台高不过15米,但因建在高处,赣州尽收眼底。赣州不居交通要冲,除了当地的文人墨客偶尔雅集,郁孤台游人不多。这更好,我可以静心同钟爱的词人一起面对这无限关山无限江天,让无限思绪扑面而来。
我问辛弃疾,在郁孤台一千多年的历史中,它接受过那样多的咏唱,苏东坡、文天祥、戴复古、李梦阳……都是文坛巨子,为什么只有你的一首《菩萨蛮》成为千古绝唱?
辛弃疾不语。我久久凝望着他极目天外的侧影,那非常熟稔的神情渐次幻化为屈原、杜甫、白居易、陆游、龚自珍……我猛然明白了!我问题的答案是:贯穿着中华文化的以天下为己任的精神在辛弃疾词中强烈地闪光。
“可怜无数山”的襟怀,“江晚正愁予”的情愫,不就是中华文化脉搏上激越的音符?
以天下为己任的精神在江风中猎猎作响。人去,这种精神不去;台颓,这种精神不颓。即使滔滔江水干了,这种精神也将奔流不息地传衍……
辛弃疾依然徘徊在郁孤台上。我走下台来,久久地回望郁孤台。也许,历史人民屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红?
郁孤台郁结着民族魂!
选自《金向导•早读》
读后试笔:在我国几千年的历史中,出现过无数名垂史册的优秀人物,他们中有政治家、军事家、文学家、医学家、史学家等等,令我们崇拜、向往。可以根据自己的熟悉程度和爱好选定对象,利用联想和想象,设置合理的场景,与之对话、交流,与他同行、共事,与他一起生活、学习或一起面对、处理某一突发事件,从中反映他的精神面貌和人格魅力、揭示社会问题,表现自己的思想感情和人生追求。

链接三:唐诗是我国传统文学苑中的一枝最瑰丽的奇葩,而曾冬却在准确理解唐诗内涵,把握好诗歌感情基调的基础上运用联想和想象把凝练的诗词扩展成浓酽的散文,把唐诗描绘成了图画,在散文化的形式下再现了唐诗的意境、韵味和形象。《游子吟》《渭城曲》《夜雨寄北》是写情的佳作,《山居秋暝》《清明》是写景的名篇,在曾冬的笔下,这些优美诗歌的意境都得以再现。
唐诗素描
曾冬
游子吟
母亲拨亮了那盏昏暗的油灯,温暖顿时洒满了简陋的屋子。
灯光下,母亲又颤颤地瞄准了针眼。一次,又一次,一次,又一次。母亲就这样用那根细细的线、长长的线,串起了一个又一个艰辛的日子。
每一针,都仔仔细细;每一线,都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸,泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。
缝好了,母亲又比试着,觉得满意了,才套到我的身上,把扣子一粒粒地扣好,就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着,用有点哆嗦的手轻轻拍着我的肩:“儿呀,要记住回家的路……”
我知道,我是一根土生土长的小草,一根春天里的小草。母亲阳光般的注视,将把我的一生覆盖。无论漂泊多远,黑暗中的那盏油灯,永远是我生活中惟一的方向,惟一的牵挂。
今生今世,我,明白了。
渭城曲
清晨,一场细雨沐过天空。在长安西北部, 渭水北岸,小城的古道边,那些飞扬的尘土终于安静下来。只有诗人的心情,被这场不期而至又无法躲避的雨打湿。

新柳是一些青青的睫毛,铺满了旅馆的四周。每一根长长的枝条上都缀着一颗晶莹的泪。时光如水,袭过快乐和开怀的岁月。往事越走越近,越濯越清。
醉眼朦胧中,又举起那只斟满了酒的杯子。从今以后,真的不知会是一些什么样的日子,不知是不是还能和你尽兴地把酒临风,和诗吟唱。
往西走出阳关,是茫茫的戈壁和缥缈的未来。也许,这一生中,很难再有机会见到曾经的朋友和洒满离情与思念的渭城了,以及这座绿荫中的客舍,还有在微风中轻轻起舞的柳丝。

想起这些,诗人止不住又流下了伤感的眼泪。
夜雨寄北
点亮灯,展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面,灿烂着,温暖着,还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂,你的思念,你的轻轻细细的话语,越过千里迢迢的黑暗,越过心,飞抵我寂寞的窗台。
而我,却总是把早已定好的归期改了又改,改了又改,最后,仍说不定哪一天可以走进你守望的目光。
巴山不觉,春光早逝,一转身,秋已深了。雨淅淅沥沥地落下来,挤满了小池。这群无家可归的孩子,又将陪我渡过一个孤独的夜晚。
依稀是梦你坐到了窗前,静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花,把你装扮得那么年轻,那么美,就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。
朦胧中,抓起你柔若如水的手,我感到了幸福,感到了一生的快乐和依靠。
我拥着你,附在你耳边,温柔地说起巴山那些孤寂的日子,那个展信的秋夜,那场淅淅沥沥的雨。
山居秋暝
雨说停就停了,村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某间寺院敲响的晚钟,在秋天微凉的空气中缓缓游动。
偶一抬头,月亮不知什么时候挂上了树枝。晶莹的光辉,在松针的锋芒下,碎得满地都是。一些清澈的声音,潺潺的淌过石头,然后又隐隐约约地流向远方。
溪边,竹林摇响了几声喧笑,月光下,一群长发飘扬的少女提着浣纱的竹篮,走进了各自的柴门。今夜,又有人会被梦中的王子拥进新房?
一阵渔歌牵动了莲荷,水波荡漾的河心,收网的汉子们,驾着满仓沉甸的收成穿过夜色,沿流而返。他们知道,无论何时踏进家门,总有一盏灯将温暖到天明。
时光如水,春芳消歇;滚滚红尘,风流总被雨打风吹去。
真的好想做一个隐者,从此万念皆寂,醉卧山间,不究世事。惟把这份淡泊,这份淳美,这份幽静而飘渺的景致,留在生命的最深处。
清 明
也许是三月,也许是四月,在江南。
雨像位喋喋不休的老者,把一些纷纷扬扬的语言,洒进山村的每一个角落。乡间小路上,撑油纸伞的诗人,沉思的诗人,被几朵落花打醒。
披蓑戴笠的人们,在闲闷了一个冬季后,又满脚泥泞地开始了行色匆匆的耕耘。他们忧郁的神情,是被这场潇潇不息的雨搅得无可奈何,还是担心又一季没有把握的收成呢?活着真的不易啊!望着渐渐模糊的背影,诗人不觉轻轻喟叹。
远处的树阴下,避雨的牧童,骑在牛背上吹响了柳笛。断断续续的音符轻轻滴落在绿叶上、草丛中,宛如一些透明的、纯真的梦。
诗人连忙凑上去,慈爱地问:“孩子,这附近有酒家吗?”
少年抬起握着牧鞭的手,指向了前方。黄昏中,树廓朦胧,一家茅屋上有一面小旗在风雨中悄悄摇曳:杏花村。
这时候,酒店的灯突然亮了,像爱人温柔的眼睛。看着看着,诗人就有点醉了。
节选自《唐诗素描》
读后试笔:曾冬的《唐诗素描》系列散文诗不同于对唐诗的一般意义的解释,它在忠实原作的基础上用优美的文字展开丰富的联想,把每一首唐诗描绘成了一幅精致的图画。因为诗歌精炼,它留下了很大的联想和想象空间,其间优美的意境完全可以用现代汉语再现。请你也展开联想和想象,对课文诗词或某一细节合理拓展,写一篇或几篇优美的散文。

 

链接四:小作者章婷跨越时空,从历史的纬度上撷取了几个极具穿透力的声音:荆轲剌秦王易水送别时的悲壮歌声,赞扬他忠诚侠义的精神;屈原怀石投江前忧国忧民的吟诗声,歌颂他忠贞不渝的爱国情;李商隐雨夜之中对妻子的思念,对团圆的期盼,诠释人间至真至美的亲情。作者从遥远的历史时空中“倾听”到的这些声音具有着震撼人心的艺术魅力。
遥远的绝响
章婷
寒夜。
守着一盏昏黄的台灯,守着属于自己的一份宁静。当浮躁的心完全平静下来的时候,我听到了……
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返……”是的,我听到了。易水之畔,荆轲的白衣在风中飘摆,他的泪也洒落在风中。故土在高渐离的击筑声里,再一次变得熟悉而陌生起来。他知道自己是有去无回——不管成功还是失败。但作为一个侠士,一个受燕太子恩遇的刺客,他无法选择——当太子丹找到他的时候,亿就知道了整个事件的结局。在这场豪赌中,千千万万燕国人的安危是他的赌注,他绝对输不起啊!在呼啸的寒风中,车马声渐渐远去,悲凉的歌声却久久地回荡在天空……一个侠士孤寂的身影,从此消逝在易水边。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰……”是的,我听到了。屈原徘徊在汨罗江边。面对无尽的江水,彻骨的冰冷吞噬了他的心。当一个爱国者眼睁睁地看着自己心爱的祖国走向覆灭,心爱的人民流离失所,自己的理想彻底破灭时,死,无疑是一种解脱。多年的忠诚换来的却只是小人的谣诼和君王的猜疑,换来的是战乱、苦难和耻辱……所有的一切都让屈原的悲愤如同这滔滔江水般无止无休。在苟且偷生和以死明志之间,他毅然地选取了后者,无怨无悔!
于是,“你流浪的诗族诗裔/涉源济湘,渡更远的海峡/有水的地方就有人家/有岸的地方楚歌就四起/你就在歌里,风里,水里……”
“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”是的,我听到了。在黯淡的灯光下,李商隐的离愁别绪全溶入了这丝丝的雨声中。在诗人的房檐上,雨滴落下,在地上的雨水中溅起的水花,总是旋即破碎,人的心灵,也总是脆弱的,经不起太多的离散。在这个寂寞的雨夜里,亲情、友情是诗人心灵惟一的慰藉。在那个遥远的夜晚,在滴答的雨声中,诗人无语更无眠,独对孤灯到天明……
在这个万籁俱寂的寒夜里,我的耳边萦回着这一曲曲遥远的绝响。思绪在无边的黑夜里任意驰骋,历史变得不再遥不可及。我用自己的心,与过去交流着。当遥远的声音在耳边响起时,我听到了……
2004年南通市中考作文

读后试笔:章婷的这篇文章把写作的角度锁定在特殊人物的特殊背景下,让丰富的联想沿着顺畅的思路,用简洁的行文,散文的笔调,选取了荆轲、屈原和李商隐这三个不同身份的人作为倾听对象,借对三位历史人物的经历与心灵的倾听,来表达自己对历史的人物的景仰和对生活的热爱。角度新颖,行文结构独特,立意巧妙,而所有这些,都来自于课堂,你能仿照三、四、六自然段的形式,选取你熟悉的历史人物,再续写几个段落吗?
 

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